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78.番外:圣祖

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天圣十六年,

西京长安。

自从天圣元年,

天子派中常侍重修长安宫殿以后,长安又开始被启用了。

天子心血来潮,

定了个规矩,五年居雒阳,

五年居长安。

汉室以五为尊,

没见到就连铸钱后来都统一用的五铢吗?

天圣六年的时候,

天子带着文臣武将移驾长安,自从大汉由武帝这一支变成光武帝那一支以后,长安人多久没体会过居于帝京所在的滋味儿了?

所以天圣十一年,

天子移驾回雒阳的时候,

长安百姓哭得那叫一个伤心,

那叫一个不舍啊!

更可恶的是,

雒阳人生怕天子一个想不开,就把帝都永远地定在长安了,自从天子移回雒阳之后,

长安人没少听说雒阳那边有弄什么请愿,求天子不要再变换居所了。

长安人:好生气哦,

可是还要保持微笑!

事实证明,

雒阳人失败了,天圣十六年,

天子还是移驾来长安了!

长安百姓们欢呼雀跃,

翘首以盼天子的驾临。

在天子移驾长安之前,

已经有军士先行。

天子近来加快了对北方胡族用兵的步伐,

因军功而加官进爵者不计其数,无数豪杰因为表现出色而改变了自己乃至家族的命运,加上南方的商人从大汉之南得来的新粮种,播种以后,就连粮食的产量也大幅增加,大汉一片欣欣向荣之景,无数人称赞天子无愧于其年号,真乃天生圣人。

对于民间这种赞誉,刘辩当然是毫不客气地笑纳了。

他人还在路上,早先遣去长安的荀彧便报消息与他,道是鲜卑、羌人皆遣使过来,说慕上国繁华,情愿归顺,又遣了质子来,一来宽大汉的心,二来则是想入太学,学汉学、汉制。

刘辩冷笑了两声,顾谓左右:“如今打怕了,又说要归顺大汉。到时候大汉白花了那么多的银钱米粮,又养出几匹白眼狼来。”

于是便把奏疏丢到一边,连批复也不批,左右他的回答已经让人传去了长安,荀彧也当知道该如何处事。

刘辩慢悠悠地到了长安,安顿下来以后,又命诸侯入朝。

这时候的诸侯王权威早已不似西汉时期,便是连东汉早些时候的诸侯王都比不得,不少诸侯都寒酸得很。

先帝孝灵皇帝卖官鬻爵,未尝不是因为当初在藩国的时候受穷受怕了。

宗室诸王里,除了少数几位封地富庶、近年来只被黄巾之乱扫到风尾的,唯有天子的弟弟渤海王瞧着光鲜。

人人都赞天子待弟弟好,刘协不敢有一丝一毫逾矩,待兄长是恭敬有余、亲近不足,旁人却只说渤海王识礼,不恃宠而骄,天子给渤海王选的王太傅教育得好。

兼之朝中人才济济,一派盛世气象,天子奖励耕育,也不禁商贾,又推广使用了新的粮种,几乎是以一己之力稳定了动荡的江山,无论是朝中士人还是民间贤人,都对天子推崇之极,自然不会说天子有什么不好的地方。

天子如今已有了十位皇子,五皇子与三公主更是极其罕有的龙凤胎。

自光武帝之后,子嗣繁茂的天子寥寥无几,到了后期,朝中的士人、后宫的外戚更是为了新天子的选定而争论不休,像是现任天子一样子嗣丰茂的,极是稀奇。

天子子嗣稳定,又不似先帝一样,因为偏爱幼子又疏于政事而不愿意选定、教导继承人。

若不是天子天资横溢,恐怕大汉的局面就不会似如今一样好了。

对于大汉的局面,刘辩觉得还是能掌握的,有后世的崇祯、光绪等人做对比,刘辩觉得自己还是的很幸运的。

更不用说,这个时代有无数的英才。

到达长安以后,刘辩首先要面对的,是性格严肃端方的陈群对郭嘉的控诉,以及陈群的上司曹操为郭嘉的说情。

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